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政治正确的本质不外是权力斗争

返回列表 来源:球王会app官网 发布日期:2021-11-01 15:33
 本文摘要:政治正确的本质不外是权力斗争文 | 雾满拦江(01)有个教授,在美国大学教书。他有个恶习,吸烟。 但课堂上是不允许吸烟的。所以呢,这个教授只能等下课后,走到室外吸烟。有几个学生,也有吸烟的毛病。于是每次吸烟时,烟民教授就和他的烟民学生,站在外边愉快的谈天。 就是聊谈天。效果被举报了。 举报了。——教授被举报的理由是,由于他经常和吸烟的学生们谈天,这样就一定的建设起了一层私密的“关系”,这种关系就等同于损害了教授与不吸烟同学们的关系,这对于不吸烟的同学们来说,是极不公正的。

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政治正确的本质不外是权力斗争文 | 雾满拦江(01)有个教授,在美国大学教书。他有个恶习,吸烟。

但课堂上是不允许吸烟的。所以呢,这个教授只能等下课后,走到室外吸烟。有几个学生,也有吸烟的毛病。于是每次吸烟时,烟民教授就和他的烟民学生,站在外边愉快的谈天。

就是聊谈天。效果被举报了。

举报了。——教授被举报的理由是,由于他经常和吸烟的学生们谈天,这样就一定的建设起了一层私密的“关系”,这种关系就等同于损害了教授与不吸烟同学们的关系,这对于不吸烟的同学们来说,是极不公正的。

举报同学要求对教授举行“审查”,因为教授的行为,破坏了“公正原则”。这件事,让外洋多名教授后脖梗嗖嗖嗖冒凉气。

因为许多教授都有吸烟的恶习,又或是有其它的嗜好,而且他们的做法,和这名被举报的教授没什么区别。如果这名教授应该被审查,照这么搞下去,大学里很可能就没有教授了。这些举报吸烟教授的行为,正是西方近年来所盛行的“政治正确”。

于是教授们开始犯愁,似乎政治正确这事,有时候也不是太正确。那么,这些教授究竟遭遇到了什么呢?他们遇到的,是人生发展历程,差别时期的准则错位。

(02)人生发展,要履历三个阶段。第一个阶段是公正期,规则问题是凭什么,或为什么。这个阶段是孩子期,接受怙恃掩护的阶段。

这时候的孩子,过的是“配给制”生活,吃什么喝什么,甚至玩什么玩具,交什么朋侪,都不能自主,全由怙恃“配给”。而怙恃又没有上岗证这一说,再烂的渣人,也有生育的权利——但孩子怎么个养法,这事全凭运气了。

巴菲特说,这是人完全拼运气的阶段。巴菲特认可,他就是个运气好,一是生在富庶的美国,二是他是白人,他将这种运气称为“卵巢彩票”。

他中大奖了,但别人可没这么幸运。那些不幸运的人,一定面临着形形色色的原生家庭问题。

有的重男轻女,有的怙恃不卖力任,有的怙恃人品恶劣,另有的怙恃也在努力,但水平太低,搞来搞去,还是搞到孩子的心灵,伤痕累累。当这些孩子徐徐长大,获得话语权,环视四方,震惊发现就自己倒霉,别人的发展,并不需要受这许多的苦。于是他们恼怒的转向怙恃,问一声:凭什么?你凭什么这样对我?又或是,你为什么这样对我?所以,凭什么或是为什么,这两个问题,是针对“配给不公”的质问。但糟糕的是,当一个孩子处于这种配给不公时,偏偏他还幼小,基础没有能力问出这个问题。

等他有能力问的时候,已经时过境迁,人生进入了第二阶段。第二个阶段是人生适应期,规则问题是“是什么。”就是大学阶段。

为什么要念书?——就是为了寻找关于世界与人类社会的本质谜底。以便调整自我。

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就是把自己的世界观、人生观与真实的世界做比对,勘正误差。当我们的世界观与本质世界贴合,人生观切合社会生长纪律,人生就进入快车道,迅速飙入第三个阶段。但贫苦的是,许多孩子仍然处在“配给思维”的惯性中,他们并不体贴世界,更不体贴社会,只看学校给自己的配给,是不是公正。

当他们发现吸烟的教授,在外边与吸烟的同学谈笑风生时,突然感受到自己被排挤了,被冷落了。理论上,如果他们想和教授交流,任何时候都可以走到教授眼前。但这种主动行为不是配给思维,他们要求的是教授主动走到他们眼前,如蹲在食盆眼前的狗子,他们要求教授自己走过来投喂。

教授没有遵循公正的配给规则,投喂失衡,所以他们怒而举报。他们把配给时期的规则,拿到了适应时期。错位了。这个错位的工具,就是西方甚为盛行的“政治正确”。

事实上,真正的公正,是时机的公正,而非配给的公正。简朴说,教授在吸烟时与吸烟学生交流,并不意味不公正,只有当他歧视某些学生,拒绝与之交流时,这才组成真正的不公正。

但这个原理,学校的治理者未必明确,你教个书还要给那些人科普,这会让教授感受很累。当孩子的心态,停滞在配给时期时,他的公正心是100%。

因为配给就是他全部的人生履历,此外工具他也不知道。但当他走入大学,学习适应社会时,公正心应该降到10%。而发展心增加到90%——留下那10%。确保时机的平等,90%的力气,用在学习和发展上。

但那些举报的学生,他们的公正心仍是100%。也就是说,他们的书,全都白读了。

如果他们没有白读,完成了这个阶段的发展,就进入了人生第三阶段。第三个阶段是营建、缔造及配给阶段,规则问题是“怎么办。”到了这个阶段,已经为人父,为人母了。

你开始有了孩子,并辛苦拉扯。你省吃俭用,给孩子买了迪斯尼乐园的门票,带孩子去玩。可是孩子怒了:爹地,请把迪斯尼乐园买给我,好咯?不是你……你耐心跟孩子解释:傻仔,咱家没那么多的钱。

那你为什么不努力?孩子怒了:我没有要求出生,你却自做主张把我生出来。生出我来之后,还不愿满足我,伤害我,让我形成一生也无法痊愈的心灵阴影,是谁给你的勇气呢?你狗日的……急怒之下,你问出来这个阶段一定的问题:怎么办?怎么办,这个问题,是隧道而典型的成人思维。

如果你再趁此时机,俯察一下自己的认知结构,就会震惊发现,在你的认知里,公正心已经降到1%,发展心也已降到9%——余下来的90%的思维空间,满满的都是营建思维。是如何解决问题的思维。

面临不妥家不知柴米贵的熊孩子,智慧的怙恃会勉励孩子多多的社会实践,让他知道赚到能够买下迪斯尼乐园的钱,远比放屁吹灯草要艰难。另有的怙恃,爽性送孩子到工地上搬几天砖,再接孩子回来,熊孩子屁也不吭了,今后踏实闷头念书。

因为他知道了,如果一小我私家不愿吃念书的苦,就一定要吃体力的苦。同样的,成年人在事情中,在社会关系上,也会不停的想:这事怎么办?那件事怎么办?成年人就跟蚂蚁一样的忙碌,因为他要不停的测试种种方法,解决一个又一个琐碎的人生问题——。


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